(مدحتُ الوزيرَ بطنَّانةٍ ... كأنَّ المعانيَ فِيهَا رياضُ)
(فأُبتُ بتوقيعه ظافرًا ... وعنديَ أَن لَيْسَ فِيهِ اعتراضُ)
(فَلم يُمتثل وحصلنا على ... سَواد الوجوهِ وضاعَ البياضُ)
وَمِنْه
(مَا أناديك من وراءِ حجابٍ ... فأذمّ البُعاد بالاقترابِ)
(أَنْت فِي ناظريَّ فِي موضعِ اللح ... ظِ وَمن منطقي مكانَ الصوابِ)
عَليّ بن مسَرَّة أَبُو الْقَاسِم البغداذي وَمن شعره
(زعمتْ إنَّما هوايَ مُحالٌ ... أتُراها ظنَّت نُحولي انتحالا)
(وَلَقَد زارني الخيالُ فَمَا صا ... دفَ منِّي الخيالُ إلاَّ خيالا)
(بتُّ أرعى فِيهَا النُّجُوم وباتتْ ... من وراءِ السُّجوفِ تنعمُ بَالا)
(وشكوتُ الهَوَى إِلَيْهَا فَقَالَت ... حَضَرِيٌّ يُنَمِّقُ الأَقوالا)
3 - (الْموصِلِي الْحَنْبَلِيّ)
عَليّ بن مَسْعُود بن نَفِيس بن عبد الله الْفَقِيه المحدِّث الصَّالح الزَّاهِد الْمُفِيد نور الدّين أَبُو الْحسن المَوْصلي ثمَّ الْحلَبِي نزيل دمشق ولد سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مائَة وَتُوفِّي رَحمَه الله فِي صفر سنة أَربع وَسبع مائَة سمع من أبي الْقَاسِم ابْن رَوَاحَة وَغَيره بحلب وَمن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل قَالَ الشَّيْخ شمس الدّين وحدَّثني أَنه سمع من يُوسُف بن خَلِيل وَلم يظفر بذلك وَسمع بِمصْر من الْكَمَال الضَّرِير والرشيد وَأَصْحَاب البُصيري وعُني بِالْحَدِيثِ ودرَّبَ قِرَاءَته وَكَانَت مفسّرة نافعة وحصَّل الأُصول ثمَّ ارتحل إِلَى دمشق فَأكْثر عَن ابْن عبد الدَّائِم والكِرماني وَابْن أبي اليُسر والموجودين إِلَى أَن مَاتَ وَكَانَ يجوع وَيَشْتَرِي الأَجزاء ويقنع بكسرة فيسوء خلقه مَعَ التَّقْوَى وَالصَّلَاح قَرَأَ كتبا كبارًا مرَّات وَكَانَ يتفقَّه للْإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وينقل من مذْهبه