يعير الفرزدق حين قيد فرسه، وأقسم ألايحلها حتى يحفظ القرآن، فلما هاجى جرير البعيث هجا الفرزدق1 جريرًا معونةً للبعيث، وذبا عن عشيرته، فقال جرير:

ولما اتقى القين العراقي باسته ... فرغت إلى العبد المقيد في الحجل2

معنى فرغت عمدت، قال الله عز وجل: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ} 3 أي سنعمد4. وقوله:"ورعثهما"الواحدة رعثة، وجمعها الجمع رعث وهي الشنوف.

وقوله:"ثم انصرفوا موفورين"من الوفر، أي لم ينل أحد منهم بأن يرزأ في بدن ولا مال، يقال موفور، وفلان ذو وفر: أي ذو مال، ويكون موفورًا في بدنه إذا ذكر ما أصيب به غيره في بدنه، قال حاتم الطائي:

وقد علم الأقوام لو أن حاتمًا ... أراد المال أمسى له وفر

ويروى:"كان له وفر".

وقوله:"لم يكلم أحد منهم كلمًا". ويقول: لم يخدش أحد منهم خدشًا، وكل جرح صغر أو كبر فهو كلم، قال جرير:

تواصلت الأقوام من تكرمها قريش ... برد الخيل دامية الكلوم

وقوله:"مات من دون هذا أسفًا"، يقول: تحسرًا، فهذا موضع ذا و"قد"5 يكون الأسف الغضب، قال الله عز وجل: {فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} 6 والأسيف يكون الأجير ويكون الأسير فقد قيل في بيت الأعشى:

أرى رجلا ًمنهم أسيفًا كأنما ... يضم إلى كشحيه كفًا مخضبا

1 من ر.

2 زيادات ر:"يعني بقوله:"ولما اتقى القين العراقي باسته"البعيث، وسماه القين لأنه من رهط الفرزدق".

3 سورة الرحمن 24.

4 زيادات ر:"تميم تقول: فرغ يفرغ [بفتح الراء فيهما] فراغا، وأهل العالية-وهم قريش ومن والاها- يقولون فرغ يفرغ [بالضم فيهما] فروغا".

5 من ر.

6 سورة الزخرف55.