والسادس عشر والسابع عشر والثامن عشر: أنه لا يكون تاليًا لحرف النداء، وأنه لا يعنى به إلا نفس المتكلم، وأنه لا يجوز فيه الترخيم.

والتاسع عشر والعشرون: أنه لا يستغاث به، وأنه لا يندب.

وأما الأحكام المعنوية فأمور:

أحدها: أن الكلام مع الاختصاص خبر، ومع النداء إنشاء.

والثاني: أن الغرض من ذكره تخصيص مدلوه من بين أمثاله بما نسب إليه.

والثالث: أنه مفيد لفخر أو تواضع أو زيادة بيان، بخلاف النداء فيهما.