"الفاعل"لغة من أوجد الفعل، واصطلاحًا"اسم"صريح ظاهر أو مضمر بارز أو مستتر"أو ما في تأويله"أي: الاسم"أسند إليه فعل"تام متصرف أو جامد،"أو ما في تأويله"، أي: الفعل،"مقدم"، أي: الفعل، وما في تأويله على المسند إليه،"أصلي المحل"في التقديم،"و"أصلي"الصيغة. فالاسم"الصريح الظاهر،"نحو: {تَبَارَكَ اللَّهُ} [الأعراف: 54] ، والمضمر نحو: تباركت يا الله، والمستتر نحو: أقوم وقم،"والمؤول به"، أي: بالاسم ما اقترن بسابك لفظًا أو تقديرًا، والسابك هنا أنّ وأنْ، وما دون لو وكي،"نحو: {أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا} [العنكبوت: 51] ، أي: إنزالنا، {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ} [الحديد: 16] ، و: [من الوافر]

يسر المرء ما ذهب الليالي ...

أي: ذهابها، ولا يقدر من هذه الأحرف إلا"أنْ"خاصة, نحو: وما راعني إلا يسير، ولا تقدر"أنّ"المشددة، ولا"ما"لعدم ثبوته، ولا يقدر فاعل مؤول بالاسم من غير سابك من هذه الأحرف الثلاثة عند البصريين، خلافًا للكوفيين، ولا حجة لهم في نحو: {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ} [يوسف: 35] ، حيث أولوا"ليسجننه"بالسجن، بفتح السين على أنه فاعل"بدا"لاحتمال أن يكون فاعل"بدا"

324-عجز البيت:

"وكان ذهابهن له ذهابا"

، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 37، والجنى الداني ص331، والدرر 1/ 142، وشرح التسهيل 1/ 225، 2/ 105، وشرح قطر الندى ص41، وشرح المفصل 8/ 142، 143، وهمع الهوامع 1/ 81.