"تبدل وجوبًا من تاء: الافتعال، الذي فاؤه دال، أو ذال، أو زاي"لاستثقال مجيء التاء بعدها،"تقول في"افتعل"من: دان"يدين دينا:"اددان، ثم تدغم"الدال في الدال،"لما ذكرنا في: اطهر"من أن اجتماع مثلين في كلمة، وأولهما ساكن، يوجب الإدغام،"ومن: زجر"، أي منع،"ازدجر"، والأصل:"ازتجر"، قلبت التاء دالا،"ولا تدغم"الزاي في الدال،"لما ذكرنا في: اصطبر"من أن حرف الصفير لا يدغم إلا في مثله، والإدغام بقلب الدال زايًا نحو:"ازجر"ضعيف،"ومن: ذكر"، بالمعجمة:"اذدكر، ثم تبدل المعجمة مهملة، وتدغم"على القياس."وبعضهم يعكس"، فيبدل المهملة معجمة، ويدغم على غير القياس، فيقول:"اذكر"، بتشديد المعجمة."وقد قرئ شاذا:"فهل من مذَّكر" [القمر: 15] بالمعجمة1"والحاصل ثلاثة أوجه:"اذدكر"بلا إدغام، و"اذكر"بالذال المعجمة بقلب المهملة إليها. و"ادكر"، بالدال المهملة بقلب المعجمة إليها.

1 الرسم المصحفي: {مُدَّكِرٍ} , والقراءة المستشهد بها قرأها قتادة، انظر البحر المحيط 8/ 178، والكشاف 4/ 38.