فصل:

"يعطف عل الظاهر والضمير المنفصل"مرفوعًا كان أو منصوبًا،"والضمير المتصل المنصوب بلا شرط"، فالعطف على الظاهر"كـ: قم زيد وعمرو"، والعطف على الضمير المنفصل المرفوع، نحو: أنا وأنت قائمان،"و"المنصوب نحو:"إياك والأسد"، وعلى الضمير المتصل المنصوب"نحو: {جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ} [المرسلات: 38] فـ"الأولين": معطوف عل الكاف والميم."ولا يحسن العطف على الضمير المرفوع المتصل، بارزًا كان أم مستترًا إلا بعد توكيده"بتوكيد لفظي مرادف له، بأن يكون"بضمير منفصل، نحو: {لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ} " [الأنبياء: 54] ونحو: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [الأعراف: 19] في أحد الوجهين، أو بتوكيد معنوي، كقوله: [من الوافر] "

ذعرتم أجمعون ومن يليكم ... برؤيتنا وكنا الظافرينا

"أو"بعد"وجود فاصل أي فاصل كان بين المتبوع"، وهو المعطوف عليه،"والتابع"، وهو المعطوف، نحو: {يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ} " [الرعد: 23] فـ"من صلح": معطوف على الواو في"يدخلونها" والفاصل بينهما الهاء."أو"وجود "فصل بـ: لا"النافية"بين العاطف"، وهو حرف العطف،"والمعطوف"، فيكتفى بذلك عن الفصل بين المتعاطفين،"نحو: {مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا} " [الأنعام: 148] فـ"آباؤنا"معطوف على"نا"و"لا"فاصلة بين العاطف، وهو الواو، والمعطوف، وهو"آباؤنا"."وقد اجتمع الفصلان"الفصل بالتوكيد بين التابع والمتبوع، والفصل بـ"لا"بين العاطف والمعطوف"في نحو: {مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آَبَاؤُكُمْ} " [الأنعام: 91] فـ"آباؤكم"معطوف على الواو في"تعلموا"وفصل بينهما بالتوكيد بـ"أنتم"."

والفصل بـ"لا"بين الواو و"آباؤكم"مقو لذلك، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

680-البيت بلا نسبة في شرح التسهيل 3/ 373.