"فصل":

"وتخفف"كأن"فيبقى أيضًا إعمالها"استصحابًا للأصل،"لكن يجوز ثبوت اسمها وإفراد خبرها"وإلى ثبوت اسمها وحذفه أشار الناظم بقوله:

وخففت كأن أيضًا فنوي ... منصوبها وثابتًا أيضًا روي

"كقوله"وهو رؤبة: [من الرجز]

"كأن وريديه رشاء خلب"

فـ"وريديه"وهما عرقان في الرقبة اسم"كأن"، و"رشاء"بكسر الراء والمد: خبرها، وهو مفرد لا مثنى، وصحح الصغاني أنه مثنى بالغين المعجمة، والرشاء: الحبل، والخلب: بضم الخاء المعجمة: الليف، قاله أبو إسحاق، وقال غيره الخلب: البئر البعيدة القعر.

"وقوله"وهو باغث، بالموحدة فالمعجمة فالمثلثة، ابن صريم، بالتصغير اليشكري، قاله النحاس1، وقال السيرافي2: هو أرقم بن علباء، وقال صاحب المنقد هو علباء بن أرقم اليشكري يذكر امرأته ويمدحها: [من الطويل]

ويومًا توافينا بوجه مقسم ..."كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم"

256-الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص169، والمقاصد النحوية 2/ 299، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 365،"خلب"، 13/ 32"أنن"، والإنصاف 1/ 198، وأوضح لمسالك 1/

375، وتخليص الشواهد ص390، والجنى الداني ص575، وخزانة الأدب 10/ 391، 393، 395، 396، 397، 400، 412، ورصف المباني 211، وشرح أبيات سيبويه 2/ 75، وشرح المفصل 8/ 83، والكتاب 3/ 164، 165، والمقرب 1/ 110، وتاج العروس 2/ 380"خلب".

1 خزانة الأدب 10/ 413.

2 شرح أبيات سيبويه 1/ 525.

257-البيت لعباء بن أرقم في الأصمعيات ص157، والدرر 1/ 304، والمقاصد النحوية 4/ 384، ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1 525، ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1/ 202، ولكعب بن أرقم في اللسان 12/ 482"قسم"ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص390،=