"والحكاية في"من"خاصة بالوقف، تقول"لمن قال: جاءني رجلان."منان، بالوقف والإسكان"في النون،"وإن وصلت قلت: من يا هذا"؟ بالسكون"وبطلت الحكاية"كما سيأتي أنك تقول في حكاية المذكر: منو ومنا ومنى؟ 1

وهذه2 الأحرف كأحرف الإطلاق لا تكون إلا في الوقف."فأما قوله"، وهو شمر بن الحارث الضبي، أو تأبط شرًّا: [من الوافر]

أتوا ناري فقلت منون أنتم ... فقالوا الجن قلت عموا ظلاما

والقياس. من أنتم."فنادر في الشعر"، وحمله سيبويه على لغة من قال: ضرب منو منا3.

قال4: إنما يجوز منون على هذا فهو عنده معرب كـ"أي"مجموع بالواو والنون.

وقال الكسائي5: ربما احتاج الشاعر فزاد هذه الزوائد6 في الوصل7. قال ابن خروف8: وتوجيه سيبويه أجود، وهو أن يكون معربًا وجمعه كأي.

1 شرح ابن الناظم ص530-531.

2 من هنا حتى قوله:"انتهى"في نهاية الصفحة التالية قبل حديثه عن الفرق الثالث؛ نقله الشنقيطي في الدرر 2/ 524-525.

886-البيت لشمر بن الحارث في الحيوان 4/ 482، 6/ 197، وخزانة الأدب 6/ 167، 168، 170، والدرر 2/ 524 ولسان العرب 3/ 149"حسد"، 13/ 420"منن"ونوادر أبي زيد ص123، ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه 2/ 183، ولشمر أو لتأبط شرا في شرح المفصل 4/ 16، ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4/ 498، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 462، أوضح المسالك 4/ 282، وجواهر الأدب ص107، والحيوان 1/ 328، والخصائص 1/ 128، والدرر 2/ 154، ورصف المباني ص437، وشرح ابن الناظم ص531، وشرح الأشموني 2/ 642، وشرح ابن عقيل 2/ 426، وشرح شواهد الشافية ص295، وشرح الكافية الشافية 4/ 1718، والكتاب 2/ 411، وكتاب الحلل ص360، ولسان العرب 6/ 12،"أنس"، 14/ 378"سرًّا"، والمقتضب 2/ 307، والمقرب 1/ 300، وهمع الهوامع 2/ 157، 211.

3 في الكتاب 2/ 411:"وزعم يونس أنه سمع أعرابيًّا يقول: ضرب من منا".

4 في الكتاب:"وهذا بعيد لا تتكلم به العرب، ولا يستعمله منهم ناس كثير، وكان يونس إذا ذكرها يقول: لا يقبل هذا كل أحد فإنما يجوز: منون يا فتى على ذا".

5 الدرر 2/ 525.

6 في"ط": والدرر"الرواية".

7 في الدرر:"الأصل".

8 الدرر 2/ 525.