الوزن"الثاني عشر: فُعَّالى، بضم أوله وتشديد ثانيه نحو: شقارى"بالشين المعجمة والقاف والراء المهملة"وخبازى"بالخاء المعجمة والباء الموحدة والزاي، اسمين"لنبتين. وخضارى"بالخاء والضاد المعجمتين والراء المهملة: اسمًا"لطائر".

تنبيه:

"نحو جنفى"مما كان على وزن: فعلى، بضم الفاء وفتح العين."ونحو: خليفى"، مما كان على وزن: فعيلى، بكسر الفاء وتشديد العين المكسورة."ونحو: خليطى"، مما كان على وزن: فعيلى، بضم الفاء وتشديد العين المفتوحة."ليس من الأوزان المختصة بالمصورة بدليل"وجودها في أوزان الممدودة.

فالأول كما في:"عرواء"، بضم العين المهملة وفتح الراء المهملة"قرة الحنى ومسها في أول رعدتها"كما في القاموس1 زيادة على الصحاح2.

"و"الثاني كما في:"فخيراء"بكسر الفاء وتشديد المعجمة من الفخر، والفخير3: الرجل الفخر.

"و"الثالث كما في:"دخيلاء"بضم الدال المهملة وتشديد الخاء المعجمة، ولم يحفظ بالمد غيره. يقال: هو عالم بدخيلاء أمورك. أي: بباطنها.

"ومشهور أوزان الممدودة سبعة عشر"وزنًا:

"أحدها: فعلاء، بفتح أوله وسكون ثانيه، اسمًا كان كـ: صحراء أو مصدرًا كـ: رغباء"مصدر: رغب، بالراء المهملة والغين المعجمة."أو صفة كـ: حمراء، وديمة هطلاء"والديمة؛ بكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة تحت؛ قال أبو زيد: هو المطر الذي ليس4 فيه رعد ولا برق، وأقله ثلث النهار أو ثلث الليل. والهطل: تتابع المطر."أو جمعًا في المعنى كـ: طرفاء"، بالطاء والراء المهملتين وبالفاء، ويضاف للغابة. بالموحدة، فيقال: طرفاء الغابة وهي شجر، ومنها اتخذ منبره -صلى الله عليه وسلم- وفي القاموس5: أنها أربعة أصناف منها: الأثل، الواحدة: طرفاءة وطرفة. وفي الصحاح6: قال سيبويه7: واحد وجمع.

1 القاموس المحيط"عرا".

2 الصحاح"عرا".

3 في"ط":"الفخيراء".

4 سقط من"ب".

5 القاموس المحيط"طرف".

6 الصحاح"طرف".

7 الكتاب 3/ 569.