"وهذا الحكم"الذي ذكرناه في التصغير."ثابت في التكسير الذي يتغير فيه الأول كـ: موازين، وأبواب، وأنياب، وأعياد1. بخلاف"ما لا يتغير فيه الأول"من نحو: قيم وديم"، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:

وشذ في عيد عييد وحتم ... للجمع من ذا ما لتصغير علم

1 في"ط":"أعواد".