رجل"بالظرف والمجرور"، في التقديم والاختصاص بالمعمول،"و"لشبه"اسم الاستفهام"وهو:"كم""بالاسم المقرون بحرفه"وهو:"أإله"."و"لشبه"تالي لولا"وهو:"اصطبار""بتالي النفي"وهو:"رجل"في: ما رجل،"و"لشبه"المصغر"وهو:"رجيل""بـ"الاسم"الموصوف"وهو:"لعبد مؤمن"،؛ لأن التصغير وصف في المعنى بالصغر، هكذا ثبت في بعض النسخ، وفيه لف ونشر مرتب وهو[أخص من قول الناظم:

.... وليقس ما لم يقل] 1

ولم يذكر مسوغ الإخبار بالنكرة غير المفيدة تبعا للنظم، ومن ذلك التسويغ بالنعت نحو قوله سبحانه وتعالى: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ} [النمل: 47] . ذكره الموضح في شرح بانت سعاد2.

1 سقط ما بين المعقوفتين من"ب".

2 قال الموضح في شرح بانت سعاد ص124:"ونظيرها الجملة التي بعد"قوم"، في قوله تعالى: {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} ، {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ} ، وعلم بذلك أن الفائدة كما تحصل من الخبر كذلك تحصل من صفته".