فقط"،؛ لأنها أقرب إلى"ليت"حتى قال بعضهم في قراءة من قرأ:"فَأَطَّلِعَ"1 إن"لعل"ضمنت معنى"ليت"ذهب إلى ذلك الفراء2،"أو"يسوغ"فيها"، أي: في"لعل"،"وفي: كأن"لقربهما من"ليت"؛ لأن الكلام معهما صار غير خبر، ذهب إلى ذلك ابن أبي الربيع3، فهذه أقوال أربعة، وإلى هذه المسألة أشار الناظم بقوله:"

ووصل ما بذي الحروف مبطل ... إعمالها وقد يبقى العمل

1 انظر القراءة في النشر 2/ 365.

2 معاني القرآن للفراء 3/ 9.

3 في الارتشاف 2/ 157:"عزاه البسيط إلى الأخفش، واختاره ابن أبي الربيع".