إدراك المبصرات، و"علي": متعلق بـ"أرخى"، والباء في"بأنواع"للمصاحبة.

"ويبتلي": يختبر، يقول: رب ليل بهذه الصفة أرخى علي ستور ظلامه مع أنواع الأحزان ليختبرني أأصبر على الشدائد أم أجزع منها،"وبعد"بل"قليلًا"من الواو"كقوله"وهو رؤبة أو العجاج: [من الرجز] .

"بل مهمه قطعت بعد مهمه"

فجر"مهمه"بـ"رب"المحذوفة بعد"بل"، و"المهمه": المفازة البعيدة الأطراف.

وإلى حذف"رب"وإبقاء جرها بعد هذه الأحرف الثلاثة أشار الناظم بقوله:

وحذفت رب فجرت بعد بل ... والفاء وبعد الواو شاع ذا عمل

"وبدونهن أقل كقوله"وهو جميل بن معمر: [من الخفيف]

"رسم دار وقفت في طلله"... كدت أقضي الحياة من جلله

فـ"رسم"مجرور بـ"رب"محذوفة، و"رسم الدار": ما كان لاصقًا من آثارها بالأرض كالرماد ونحوه، و"الطلل": ما شخص من آثار الدار، و"أقضي": أموت، ويروى بدل الحياة"الغداة"وقيل: وهي ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس، و"من جلله"بفتح الجيم؛ فقيل: من أجله, وقيل: من عظم أمره في عيني، و"الجليل": العظيم.

"وقد يحذف"حرف الجر "غير"رب"ويبقى عمله"، وإليه الإشارة بقول الناظم:

وقد يجر بسوى رب لدى ... حذف

"وهو ضربان:"

سماعي كقول رؤبة"بضم الراء وسكون الهمزة؛ ابن العجاج بن رؤبة:"خير""

506-الرجز لرؤبة في ديوانه ص166، ولسان العرب 11/ 70"بلل"13/ 519"عمه"، وخزانة الأدب 7/ 549، وشرح شواهد الإيضاح ص398، وتهذيب اللغة 1/ 150، وديوان الأدب 2/ 254، وتاج العروس"عمه"، وشرح شواهد الشافية ص202، وله أو للعجاج في المقاصد النحوية 3/ 345، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 88،"بلا"، وأوضح المسالك 3/ 77، وتاج العروس"بلل".

507-البيت لجميل بثينة في ديوانه ص189، وخزانة الأدب 10/ 20، والدرر 1/ 539، 2/ 97، 217، وشرح شواهد المغني 1/ 395، 403، ومغني اللبيب ص121، والمقاصد النحوية 3/ 339، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 378، وأوضح المسالك 3/ 77، والخصائص 1/ 285، 3/ 150، وشرح ابن الناظم ص270، وشرح الأشموني، 2/ 300، وشرح ابن عقيل 2/ 38، وشرح التسهيل 3/ 189، وشرح الكافية الشافية 2/ 822، وشرح المفصل 3/ 82، 8/ 52, وهمع الهوامع 2/ 37.