بجر"صالح"و"طالح"بحرف جر محذوف."وتقديره: إلا أمر"أنا"بصالح فقد مررت بطالح"، هذا تقدير ابن مالك1. وقدره سيبويه: إلا أكن مررت بصالح فبطالح. قيل: وتقدير سيبويه2 هو الصواب. قال البطليوسي في شرح كتاب سيبويه: إذا قلت:"إلا أمر"نقضت المعنى، فإنك قد قلت:"مررت بصالح"، ثم تقول:"إلا أمر بصالح"فيما يستقبل، وإنما المرور واقع فلا بد من إضمار الكون، فتقول:"إلا أكن فيما يستقبل موصوفًا يكون مررت بصالح فأنا قد مررت بطالح"، نقله المرادي في شرح التسهيل عنه في باب"كان"وأقره.

1 شرح التسهيل 3/ 192.

2 الكتاب 1/ 262.