و"جرد"أو"سحق"صفته، والصفة فيهما مضافة إلى جنسها معنى، وصرح بـ"من"معها لبيان معنى الإضافة.

وذهب الكوفيون1 إلى جواز الإضافة في جميع ذلك إذا اختلف اللفظان من غير تأويل محتجين بنحو قوله تعالى: {حَقُّ الْيَقِينِ} [الواقعة: 95] ، {وَلَدَارُ الْآخِرَةِ} [يوسف: 109] ، {بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ} [القص: 44] وغير ذلك.

1 الإنصاف 2/ 438، المسألة رقم 61.