وهو من المرفق إلى الكتف، وكنى به عن الإعانة والتقوية، فإن العضد قوام اليد وبشدتها تشتد1. و"النائبات": المصائب: و"الإلمام". و"الملمات": جمع ملمة، وهي نوازل الدهر. و"كلا": مبتدأ، و"اجدي"بكسر الدال: مفرد مضاف إلى مفعوله الأول2، وهو ياء المتكلم، خير المبتدأ. و"عضدًا": مفعوله الثاني. وأجاز ابن الأنباري إضافتها إلى المفرد بشرط تكررها نحو:"كلاي وكلك محسنان". ويجوز مراعاة لفظ"كلا"و"كلتا"في الإفرد نحو: {كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ} [الكهف: 33] ، ومراعاة معناهما وهو قليل, وقد اجتمعا في قول الفرزدق: [من البسيط]

كلاهما حين جد الجري بينهما ... قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي

فألحق"أقلعا"ضمير التثنية مراعاة للمعنى، وأفرد"رابي"، مراعاة للفظ.

"ومنها أي:"بفتح الهمزة وتشديد الياء، و"تضاف للنكرة مطلقًا"سواء أكانت النكرة مفردة أم مثناة أم مجموعة"نحو: أي رجل؟ و: أي رجلين؟ و: أي رجال؟، و"تضاف"للمعرفة إذا كانت"المعرفة"مثناة نحو: {فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ} [الأنعام: 81] أو"كانت المعرفة"مجموعة نحو: {أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا} [هود: 7] ولا تضاف""أي""إليها"أي: إلى المعرفة؛ حال كونها"مفردة"عن التثنية والجمع."إلا إن3 كان بينهما"أي: بين"أي"والمعرفة المفردة"جمع مقدر، نحو: أي زيد أحسن؟ إذ المعنى": أي أجزاء زيد أحسن". فبين"أي"و"زيد"لفظ مقدر يدل على الجمع، وهو"أجزاء"."أو عطفت4 مثلها عليها بالواو كقوله": [من الكامل] "

1 في"ب":"تشد".

2 سقطت من"ب".

540-البيت للفرزدق في أسرار العربية ص287، والارتشاف 2/ 512، وتخليص الشواهد ص66، والخصائص 3/ 314، والدرر 1/ 42، وشرح شواهد المغني ص552، ونوادر أبي زيد ص162، ولم أقع عليه في ديوانه، وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب 9/ 156"سكف", وبلا نسبة في الإنصاف ص447, وخزانة الأدب 1/ 131، 4/ 299، والخصائص 2/ 421، وشرح الأشموني 1/ 33، وشرح شواهد الإيضاح ص171، وشرح المفصل 1/ 54، ومغني اللبيب ص204، وهمع الهوامع 1/ 41، وشرح التسهيل 1/ 67، 3/ 245.

3 في"ب":"إذا".

4 في"ب","ط":"عطف".