فـ"تسقي"مضارع سقى متعد لاثنين، وفاعله ضمير يرجع إلى"أم عمرو"في البيت قبله1، و"ندى"مفعوله الأول وهو مضاف، و"ريقتها"مضاف إليه، و"المسواك"، مفعوله الثاني، فصل به بين المضاف والمضاف إليه،"أي: تسقي ندى ريقتها المسواك", والمسواك أجنبي من"ندى"؛ لأنه ليس معمولًا له وإن كان عاملهما واحدًا وهو"تسقي"، والامتياح:؛ بمثناة فوقية فتحتانية فحاء مهملة؛ الاستياك، و"المزنة": السحابة،"والرصف"بفتحتين: جمع رصفة، وهي حجارة مرصوف بعضها إلى بعض، وماء الرصف أرق وأصفى،"أو ظرفًا كقوله"وهو أبو حية النميري: [من الوافر]

"كما خط الكتاب بكف يومًا ... يهودي يقارب أو يزيل"

فأضاف"كف"إلى"يهودي"، وفصل بينهما بالظرف، وهو أجنبي من المضاف؛ لأنه ليس معمولًا له، و"خط"مبني للمفعول، و"بكف"متعلق به، ويقارب أو تزيل: نعتان ليهودي.

المسألة:"الثانية"من الأربع:"الفصل بفاعل المضاف كقوله": [من الرجز]

ما إن وجدنا للهوى من طب ..."ولا عدمنا قهر وجد صب"

فأضاف"قهر"إلى مفعوله، وهو"صب"، وفصل بينهما بفاعل المصدر، وهو"وجد"، والأصل: ما وجدنا للهوى طبا، ولا عدمنا قهر صب وجد، و"الصب": العاشق.

"ويحتمل أن يكون منه"؛ أي: من الفصل بالفاعل"أو من الفصل بالمفعول؛ قوله"وهو الأحوص: [من الوافر]

1 البيت المقصود هو:

"ما استوصف الناس عن شيء يروقهم ... إلا أرى أم عمرو فوق ما وصفوا".

569-البيت لأبي حية النميري في ديوانه ص163، والإنصاف2/ 432, وخزانة الأدب 4/ 219، والدرر 2/ 161، والكتاب 1/ 179، ولسان العرب 12/ 390"عجم"والمقاصد النحوية 3/ 470، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 189، والخصائص 2/ 405، وشرح ابن الناظم ص291، وشرح الأشموني 2/ 328، وشرح ابن عقيل 2/ 83، وشرح التسهيل 1/ 368، 3/ 273، وشرح المفصل 1/ 103، وشرح الكافية الشافية 2/ 979، وهمع الهوامع 2/ 52، والوساطة ص464.

570-الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 190، وشرح الأشموني 2/ 329، وشرح التسهيل 3/ 274، والدرر 2/ 164، وشرح عمدة الحافظ ص493، وشرح الكافية الشافية 2/ 993، والمقاصد النحوية 3/ 483، وهمع الهوامع 2/ 53.