فهو باعتبارِ وصوله إلينا:

إما أن يكون له طُرُقٌ، أي أسانيدُ كثيرةٌ-لأن طُرُقًا جَمْعُ طَرِيق، و"فَعِيلٌ"في الكثرة يُجْمَع على"فُعُلِ"بضمَّتين، وفي القِلَّة على ["أَفْعِلَة"] [1] - والمراد

(1) في الأصل:"أَفْعُل"، وفي باقي النسخ:"أفعلة"وهو الصواب. وهو الموافق للغة، كما جمعوا: رغيف على: أرغفة، وهذا الذي ذكره الشراح. وأما الذي يجمع في القلة على"أفْعُل"فهو ما كان على وزن"فَعْل"مثاله: كعب وأكعُب. ينظر:"لسان العرب"، 6/ 23، والله تعالى أعلم.