متهيئون لقبول كل ما يُقال، فينبغي على الأئمة العناية بهذا الشأن لما له من فوائد عظيمة، ولا سيما إن كان هناك عرض لبعض مشاكل الحي، وتذكيرًا بالمحتاجين الذين يقطنونه، وربما لم ينتبه لهم من حولهم، فهذه مسؤولية تقع برمتها على عاتق الإمام.
كان صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها أحيانًا بقصار المفصل. [رواه البخاري ومسلم]
فتدبر رحمك الله قول الراوي أحيانًا وليس دائمًا كما هو الحال اليوم عند جمع غفير من الأئمة إلا من وفقه الله للعمل بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك.
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ أحيانًا بطوال المفصل وأوساطه فكان يقرأ تارة بـ"الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله". [رواه ابن خزيمة والطبراني والمقدسي بسند صحيح] . وقرأ بالطور و المرسلات [رواه البخاري ومسلم] ، وقرأ بالأعراف في الركعتين [رواه البخاري وغيره] ، وقرأ بالأنفال في الركعتين [رواه الطبراني في الكبير بسند صحيح]
عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَاصِبٌ رَاسَهُ فِي مَرَضِهِ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، فَقَرَأَ بِالْمُرْسَلَاتِ، قَالَتْ: فَمَا صَلَّاهَا بَعْدُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" [أخرجه الترمذي قَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَا فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ، قَالَ الترمذي: وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وقَالَ الشَّافِعِيُّ: وَذَكَرَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقْرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِالسُّوَرِ الطِّوَالِ نَحْوَ الطُّورِ وَالْمُرْسَلَاتِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا أَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْرَأَ بِهَذِهِ السُّوَرِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ] ."
قال ابن عبد البر رحمه الله:
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ (أ لمص) ، وأنه قرأ فيها بـ (الصافات) وأنه قرأ فيها بـ (حم الدخان) ، وأنه قرأ فيها بـ (سبح اسم ربك الأعلى) وأنه قرأ فيها بـ (التين والزيتون) وأنه قرا فيها بـ (المعوذتين) وأنه قرأ فيها بـ (والمرسلات) وأنه قرأ فيها بـ (