2 -قوله تعالى: {يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا} يقصد نوح عليه السلام يا بني كنعان آمن واركب السفينة معنا نحن المؤمنين، وإلا فلا يمكن أن يسمح للكافر أن يركب السفينة مع المؤمنين لأن الله حرم السفينة على الكافرين، والأنبياء معصومون.

{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ}(43).

المفردات:

{سَآوِي} أي: أنضم وأتحصن.

{يَعْصِمُنِي} أي: يمنعني، وفي الحديث: {عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ} [1] . أي: منعوها

البلاغة:

عبر عن الماء أو عن الغرق بأمر الله سبحانه في قوله: {لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ} تفخيمًا لشأنه وتهويلًا لأمره.

التفسير العام:

{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء} أي: قال سأصعد رأس جبل أتحصن به من الغرق ظنًا يجهله أن الماء لا يصل إلى رؤوس الجبال فرد عليه {قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ} أي: قال نوح عليه السلام لابنه: لا معصوم وممنوع اليوم من عذاب الله ولا ناجي من عقابه إلا من رحمه الله، والاستثناء هنا متصل، أو لا مانع اليوم من عذاب الله لكن من رحمه الله، فهو يعصمه، والاستثناء هنا ليس من الأول {وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} أي: حال بين نوح وابنه كنعان موج البحر وفرق بينهما فغرق مع الغارقين.

{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (44) .

المفردات:

{ابْلَعِي} أي: اشربي، والبلع: الشرب.

{أَقْلِعِي} الإقلاع: الإمساك، يقال: أقلع المطر إذا انقطع.

{وَغِيضَ الْمَاء} أي: نقص الماء، يقال: غاض الماء وغضته أنا، أي: نقص وأنقصته.

{وَاسْتَوَتْ} أي: استقرت.

{الْجُودِيِّ} جبل اسمه الجوديّ يقع في العراق قرب الموصل.

(1) صحيح البخاري 1/ 42,ح 24.