البلاغة:

{أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} : استعارة، والمراد بالركن الشديد قومه وعشيرته، جعلهم ركنًا له لأن الإنسان يلجأ إلى قبيلته، ويستند إلى أعوانه كما يستند إلى ركن البناء الرصين.

التفسير العام:

{قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً} لما رأى استمرارهم في غيهم، وضَعُف عنهم، ولم يقدر على دفعهم تمنى لو وجد عونًا على ردهم، فقال على جهة التفجع والاستكانة: لو كان لي قوة أي: أعوان وأنصار أستطيع أن أدفع أذاكم بهم {أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} أي: أو ألجأ وأنضوي إلى عشيرة وأنصار تنصرني عليكم، وجواب (لو) محذوف تقديره لبطشت بكم. وفي الحديث: {وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [1] .

، يريد - صلى الله عليه وسلم - أن الله كان ناصره ومؤيده، فهو ركنه الشديد وسنده القوي. وخرج الحديث الترمذي وزاد: {مَا بَعَثَ اللَّهُ بَعْدَهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ} [2] .

{قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} (81) .

اللغة:

{فَأَسْرِ} : السير ليلًا.

{بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ} : أي: بطائفة من الليل.

{لاَ يَلْتَفِتْ} أي: لا ينظر وراءه.

النحو:

{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ} هو: استثناء متصل من الأهل أي: فأسر بأهلك إلا امرأتك. وعلى هذا لم يخرج بها معه.

القراءات:

قرأ أبو عمرو وابن كثير: {إِلاَّ امْرَأَتُكَ} وقرأها الباقون {إِلاَّ امْرَأَتَكَ} .

البلاغة:

{أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} : الاستفهام للإنكار التقريري، والجملة تأكيد للتعليل.

(1) صحيح البخاري 11/ 159, ح 3121.

(2) سنن الترمذي 10/ 285, ح 3041.