ولم يكن من الأغنياء أو المترفين وإنما من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير). (262) . الله عليه وسلم -. وقبل موته همس في أذن فاطمة * فبكت ثم سارها فضحكت فسألتها عن ذلك فقالت أما حيث بكيت فإنه

أخبرني أنه ميت فبكيت ثم أخبرني انى أول

أهله لحوقا به فضحكت (263) وكانت فاطمة تبكيه قبل موته

وتقول: واكرب أباه ... [1] (آلام شديدة يا أبتاه.(ليس على أبيك كرب بعد اليوم) (264) - صلى الله عليه وسلم - أبوك يا فاطمة تعب كثيرا أبوك يا فاطمة عاش في حرب الصنم ثلاثا وعشرين عاما فلتبدأ أمته المسير من بعده. أبوك منذ أن قال الله - سبحانه وتعالى - له(إنا سنلقي

عليك قولا ثقيلا)وهو يحمل القول الثقيل. قال له ربه (

وَلَوْلَا تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَن قلوب لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ هذا الصنم بشرا أم حجرا أم. لا كرب على أبيك بعد اليوم.

فلما نزل به - الموت - ورأسه على فخذ

عائشة غشي عليه ساعة ثم أفاق فأشخص

بصره الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ ماء الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا إله تَدَّعُونَ * نُزُلًا للموت غَفُورٍ رَحِيمٍ.

وكان رأسه بين سحر ونحر أمنا عائشة خير بين

الدنيا والآخرة كما خير من قبله النبيون فاختار الآخرة واختار جوار الله لهذا كان من الجنة. (266) اللهم الرفيق الأعلى (267) ومات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولفظ النفس الأخير قام عمر فقال: إن رجالا$%& (266) صحيح رواه أبو يعلى وأحمد وغيرهما. (267) رواه البخاري ومسلم. (268) صحيح رواه ابن إسحاق. (269) رواه البخاري. النشج البكاء بصوت. (270) رواه البخاري. (*) رواه البخاري. من المنافقين يزعمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد توفي وإن

رسول الله والله ما مات ولكنه قد ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران فقد غاب عن قومه أربعين ليلة ثم

(1) ثلاثة أهلة كذا رواه البخاري ومسلم

(261) رواه البخاري ومسلم. (262)

رواه البخاري. (263) صحيح رواه أحمد والبخاري وغيرهما. (264) رواه البخاري. (265) رواه البخاري

ومسلم.