صفات المنافقين الظاهرة والباطنة(

النفاق الأكبر)1 - رفض حكم الله - سبحانه وتعالى - أوحكم الرسول - صلى الله عليه وسلم -. (( (( (( (( (( ((

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ له يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ يهوديا

فدعاه اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم ودعاه المنافق

إلى كعب بن الأشرف ثم إنهما احتكما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى لليهودي فلم: تعال نتحاكم إلى عمر بن الخطاب

فقال اليهودي لعمر رضي الله تعالى عنه: قضى لنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فلم يرض بقضائه فقال للمنافق: أكذلك قال: نعم فقال عمر: مكانكما حتى أخرج إليكما فدخل عمر فاشتمل على سيفه ثم خرج فضرب عنق المنافق حتى برد ثم قال: هكذا أقضي لمن لم يرض بقضاء الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت وفي

وقال جبريل عليه السلام

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ وسلم الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ طرق تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ * سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ قد

قتل الرجل وفرق الله بين الحق والباطل على لسان عمر فسمي الفاروق ورواه أبو إسحاق بن دحيم ورواه

ابن أبي حاتم وابن مردوية. &%$ (2 - ولاء الكفار أو المشركين من دون المؤمنين بغير تأول أوعذر مقبول. قال الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (

(( (( (( (( (( (( (( (( (( (((139،138 النساء) . عن علي - رضي الله عنه - قال بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا والزبير والمقداد بن الأسود قال (انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها. فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى الروضة * نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما من كتاب فقلنا لتخرجن