(( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (* (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 158،157 آل عمران) . ثم قال الله - سبحانه وتعالى - {وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم} أصحاب الظنون والشكوك الله سبحانه في أنفسهم في مالهم في أزواجهم في أعمالهم ليميز من الطيب ويظهر أمر المؤمن من المنافق للناس في الأقوال والأفعال ويمتد أمد

هذا الإختبار حتى نهاية العمر وانقضاء الأجل ويتجدد

قال الله - سبحانه وتعالى -

وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا كمثل مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا عقلوه اللَّهِ رَاغِبُونَ أرسلوه

] ثم قال الله - سبحانه وتعالى - والله

عليم بذات الصدور فالله يعلم ما في القلوب ويعلم ما تخفيه النفوس قبل أن تنشغل به لكن المنافقون لا يعلمون هذا كما الله - سبحانه وتعالى - (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( 78 التوبة) . ألم يعلموا أن الله يعلم حديث النفس وحديث الهمس ولا يشغله شأن عن شأن سبحانه وتعالى إنهم في بون بعيد عن هذه البديهيات التي يعرفها الأطفال ويوقنون بها. [1] (قال عبد الله ابن مسعود كنت مستترا بأستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال أحدهم أترون أن الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر إنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه وإذا لم نرفع أصواتنا لم يسمعه فقال

(1) .صحيح رواه الترمذي وأحمد والطبراني وغيرهم.