جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة» [1] .

* الدعوة:

لغة: الطلب، يقال دعا بالشيء طلب إحضاره، وهي كذلك الرغبة إلى الله تعالى، ودعا إلى الشيء حثَّ على قصده، وتداعى القوم: دعا بعضهم بعضًا حتى يجتمعوا.

والدَّعوة بفتح الدال: الدعاء إلى الشيء.

وبكسر الدال: الدِّعوة في النَّسب، ودعاه صاح به. ومنه الدعاء والأدعية [2] .

وفي الاصطلاح: ورد لها تعاريف كثيرة، وهذه التعاريف في مجملها يكمل بعضها بعضًا، ولعل من أهمها:

1 -أن الدعوة إلى الله هي: «الدعوة إلى الإيمان به، وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به، وطاعتهم في ما أمروا، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، والدعوة إلى الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره، والدعوة إلى أن يعبد العبد ربه كأنه يراه» [3] .

2 -وقيل هي: العلم الذي به تعرف كافة المحاولات الفنية المتعددة الرامية إلى تبليغ الناس الإسلام بما حوى: من عقيدة، وشريعة، وأخلاق [4] .

(1) العبودية: ابن تيمية ص 17، ط: دار الأصالة، تعليق، علي حسن عبد الحميد.

(2) انظر: القاموس المحيط ص 1655 مادة (دعا) ، والصحاح 6/ 2336، مفردات الفاظ القرآن ص 314 مادة (دعا) .

(3) مجموع فتاوى ابن تيمية 15/ 157.

(4) انظر: أساليب الدعوة الإسلامية المعاصرة ص 23 لحمد بن ناصر العمار، طبع مركز الدراسات والإعلام ودار إشبيليا، الطبعة الثانية 1418 هـ -1997 م، وفقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري لسعيد بن وهف القحطاني 1/ 6.