قوله: إلاّ أفعل من [1] :

اعلم أن أفعل إذا استعمل بالألف واللام يتبع الموصوف في أربعة من العشرة [2] ، مثاله: مررت بالرجل الأفضل، والرجلين الأفضلين، والرجال الأفاضل، وبالمرأة الفضلى، والمرأتين الفضليين، والنساء الفضليات أو الفُضُل، وإذا كان مضافا، فإن اعتقدت الإضافة بمعنى مِن كان حكمه حكم ما ظهرت معه مِن، فحينئذ لا يتبع الموصوف في التأنيث والتثنية والجمع، فتقول: مررت بامرأة أفضلكن، وبامرأتين أفضلكن، وبنساء أفضلكن، وإنْ اعتقدتها بمعنى اللام، كان [حكمه] [3] حكم ما دخل عليه الألف واللام، فحينئذ [78 أ] تتبع في أربعة من العشرة، نحو: مررت برجل أفضلكم، وبرجلين أفضليكم، وبرجال أفاضلكم، أي: أفاضل لكم 0

قوله: كحسن:

نحو: جاءني حسن، وحسنان، وحسنون، وحِسان، وحسنة، وحسْنتان، وحسَنتان، وحسنات، وحِسان 0

قوله: في أحدهما كصبور:

فعول إذا كان بمعنى فاعل، كان للمذكر والمؤنث بلفظ واحد، فإنما يتبع في واحد من الإفراد والتثنية والجمع، نحو: جاءني رجل صبور، وامرأة صبور، ورجلان صبوران، وامرأتان صبوران، ورجال صُبُر، ونساء صُبُر 0

قوله: بامرأة حجر الرأس:

أي: قوي الرأس، على قول من تأوله بالمشتق 0

قوله: كالمصدر الموصوف به:

مثاله: مررت برجل عدل، ومررت برجل رضا، فهذا لا يثنى ولا يجمع على الأفصح، ولا ينون، فيقال: مررت برجلين رضا، وبرجال رضا، وبامرأة رضا، وبامرأتين رضا، وبنساء رضا 0

ـ 236 ـ

(1) في المقرب: إلاّ أفعل 0

(2) يقول ابن عصفور في شرح الجمل 1/ 197: في أربعة من تسعة؛ لأنها إنما تكون معرفة في كل حال 0

(3) زيادة يقتضيها السياق