ـ 22 ـ

وقوله: وإن كان مبدلًا من همزة جاز فيه وجهان حذف حرف العلة مع الجازم وإبقاؤه:

هذان الوجهان مبنيان على أنّ إبدال حرف العلة هل هو بدل قياسي أو غير ذلك؟ فإن قلنا أنه بدل قياسي ثبت حرف العلة مع الجازم؛ لأنه همزة، كما كان قبل البدل، وإن قلنا أنه بدل غير قياسي، صار حرف العلة متمحضًا، وليس بهمزة فتحذفه، كما تحذف حرف العلة المحض في يغزو ويرمي ويخشى 0

وقوله: أو جارٍ مجرى المنصوب:

نحو صفة اسم لا التي للتبرئة: لا رجل ظريفًا عندك، فإن رجلًا وإن كان مبنيًا، فهو جارٍ مجرى المعرب المنصوب 0

وقوله: أو جارٍ مجرى المجرور:

نحو قول الشاعر [1] :

12 ـ بدا ليَ أني لستُ مدركَ ما مَضى ولا سابقٍ شيئًا إذا كان جَائيا 0 (الطويل)

فجر سابقًا بالعطف على توهم جر مدرك لكثرة دخول الباء في خبر ليس، فكأنه قال: لست بمدركٍ، وكذلك قوله [2] :

13 ـ مَشائيمُ ليسوا مُصلحينَ عشيرةً ... ولا ناعبٍ إلاّ ببينٍ غُرابُها 0 (الطويل)

فجر ناعب كجر سابق 0

وقوله: أو كان بدلًا من منصوب:

كقول الشاعر [3] : أنشده سيبويه رحمه الله 0

14 ـ إنّ عليَّ الله أن تُبايعا تؤخذَ كرهًا أو تجيءَ طائِعا 0 ... (الرجز)

وكقولنا أريد أن تعطي زيدًا تهبه درهما، فتؤخذ بدل من تبايعا، وتهبه بدل من تعطي 0

ـ 23 ـ

(1) لزهير بن أبي سلمى، ويروى: ولا سابقًا، ورواية الديوان: ولا سابقي شيء 0 الكتاب 1/ 165، ديوان زهير، ص 287، خزانة الأدب 1/ 120، شواهد المغني، ص 282، شرح المفصل 2/ 52، الأصول في النحو 1/ 252

(2) للأخوص الرياحي (بالخاء المعجمة) وهو زيد بن عمرو بن قيس اليربوعي التميمي كما في المؤتلف والمختلف، ص 49، يهجو بني يربوع 0 ومشائيم: جمع مشئوم، وشأم قومه إذا جرّ عليهم الشؤم، وناعب: اسم فاعل من النعيب، وهو صوت الغراب 0 الكتاب 1/ 165 وفيه (ولا ناعبًا) ، شواهد المغني، ص 871، رسالة الغفران، ص 155، شرح المفصل 2/ 52، 5/ 68، الإنصاف 1/ 193، شواهد الكشاف، ص 329، درة الغواص، ص 63، اللسان مادة (شأم) 0

(3) مجهول القائل 0 علىَّ الله: أي عليَّ والله، تبايع: من البيعة، بيعة السلطان وطاعته 0 الكتاب 1/ 156، الخزانة 5/ 203، شرح الأشموني 2/ 133