ـ 32 ـ

وكقول الآخر [1] :

27 ـ كَسَا حِلمُهُ ذا الحِلمِ أثوابَ سؤدَدٍ

ورقّى نَداهُ ذا النَّدى في ذُرا المجدِ 0 (الطويل)

وكقول الشاعر [2] :

28 ـ لمَّا رأى طالبوهُ مُصعبًا ذُعِروا

وكاد لو ساعدَ المقدورُ ينتصرُ 0 (البسيط)

وقوله أيضا [3] :

29 ـ لمَّا عَصى أصحابُهُ مُصعبًا ... أدّى إليه الكيلَ صاعًا بصَاع 0 (السريع)

وأبيات أخر، وأما القياس فقال ابن جني رحمه الله [4] : اعلم أن الفروع قد تكثر وتعلو حتى تصير كالأصول وتشبّه الأصول بها، من ذلك قول ذي الرمة:

30 ـ ورملٍ كأوراكِ العَذارى قطعتُهُ [5] ... 00000000000000 ... (الطويل)

والعادة أن تشبه أعجاز النساء بكثبان الأنقاء، فلما كثر ذلك واطرد، عكس الشاعر التشبيه، فجعل أوراك العذارى أصلا، وشبه به الرمل، وكذلك لما كثر تقديم المفعول على الفاعل، صار ـ وإن كان مؤخرا في اللفظ ـ كأنه مقدم في الرتبة، فجاز أن يعود الضمير من الفاعل إليه، وإن كان الفاعل مقدما، والمفعول مؤخرا، كما جاز أن يعود الضمير من المفعول إذا كان مقدما على الفاعل، وإن كان مؤخرا في قولنا: ضرب غلامَه زيدٌ 0

(1) لا يعرف قائله، ورقّى بالتشديد من الرقي وهو الصعود والارتفاع، والندى بفتح النون: العطاء، والذرى بضم الذال: جمع ذروة بكسر الدال، وذروة كل شيء أعلاه 0 شرح ابن عقيل 1/ 495، شفاء العليل، ص 423، شرح الأشموني 1/ 319، همع الهوامع 1/ 230، شواهد المغني، ص 875، تذكرة النحاة، ص 364

(2) البيت لأحد أصحاب مصعب بن الزبير يرثيه، طالبوه: الذين قصدوا قتاله، ذُعروا: أخذهم الخوف، كاد ينتصر لأن خوفهم منه أعظم وسيلة لانتصاره عليهم 0 شفاء العليل 1/ 423، تذكرة النحاة، ص 364، شرح ابن عقيل 1/ 494

(3) للسفاح بن بكير بن معدان اليربوعي في رثاء يحيى بن شداد بن ثعلبة، وكان مع مصعب حتى قتل معه وفاء له، ورواية المفضليات

لما جلا الخلان عن مصعب ... أدى إليه القرض 0000

شرح المفضليات، ص 323، تذكرة النحاة، ص 365، خزانة الأدب 1/ 279، شرح الجمل ـ ابن عصفور 2/ 14

(4) الخصائص 2/ 176

(5) تمامه: إذا ألبسته المظلمات الحنادس 0 وألبسته: غطته، والحنادس: جمع حندس، والحندس اشتداد الظلمة 0 ديوان ذي الرمة

2/ 1131، الخصائص 1/ 300، تذكرة النحاة، ص 365، الكامل 3/ 109