-قلت: وقد بوَّب الإمام البخاري في كتاب الشهادات من صحيحه: باب ما قيل في شهادة الزور؛ لقول الله - عز وجل: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: 72] ، وكتمان الشهادة؛ لقوله: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [البقرة: 283] ، تلوُوا ألسنتكم بالشهادة.

كتْم العلم الشرعي لمن علِمه على من سأله محتاجًا إليه: (الذهبي، ابن القيم، ابن النحاس) .

-قال الله - تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة: 159] .

-عن ابن مسعود، مرفوعًا: (( من كتم علمًا عن أهله، أُلجم يوم القيامة لجامًا من نار ) ) [1] .

-عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( من سُئل عن علم فكتمه، ألجمه اللهُ يوم القيامة بلجامٍ من نار ) ) [2] .

الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (الذهبي، الرافعي، النووي، ابن الرفعة، إجماع) .

-قال الله - تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا} [الإسراء: 36] .

-عن أنس، مرفوعًا: (( من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار ) ) [3] .

-عن ابن عمر، مرفوعًا: (( إن الذي يَكذب عليَّ يُبنَى له بيتٌ في النار ) ) [4] .

اعتياد الكذب بغير ضرورة: (الذهبي، ابن النحاس) .

-قال الله - تعالى - آمرًا نبيَّه - صلى الله عليه وسلم: {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61] .

- {إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} [غافر: 28] .

-عن ابن مسعود، مرفوعًا: (( عليكم بالصدق؛ فإن الصدقَ يهدي إلى البر، وإن البرَّ يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدُق ويتحرى الصدق حتى يُكتبَ عند الله صدِّيقًا، وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى

(1) (( صحيح؛ أخرجه ابن عدي في الكامل، عن ابن مسعود، صحيح الجامع(6493) .

-اللِّجام: ما يوضع في فم الدابة لكَبْحِها.

(2) (( صحيح؛ رواه أحمد والأربعة والحاكم، عن أبي هريرة، صحيح الجامع(6260) ، مشكاة (223) .

(3) (( صحيح متواتر؛ رواه أحمد والشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه من حديث أنس، صحيح الجامع(6495) ، كما روَوه وغيرهم عن عدد من الصحابة يزيد على السِّتين.

(4) (( صحيح؛ رواه أحمد، عن ابن عمر، صحيح الجامع(1690) ، الأحاديث الصحيحة (1618) .