-عن معاوية، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا تُلحفوا في المسألة، فو الله لا يسألني أحدٌ منكم شيئًا، فتُخرجَ له مسألتُه منِّي شَيْئًا وأنا له كاره، فيُبارَكَ له فيما أعطيتُه ) ) [1] .

-عن حكيم بن حزام، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأْ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنًى، ومن يستعفف يعفَّه الله، ومن يستغنِ يُغْنِه الله ) ) [2] .

-عن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: (( يا حكيم، إن هذا المال خضِر حُلْو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى ) ) [3] .

-عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إن الله - تعالى - يُبْغض السائلَ المُلْحف ) ) [4] .

تأخير الغسل (من الجنابة أو الحيض) لغير عذر:

-قال الله - تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: 6] .

-قال الله - تعالى: {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222] .

-عن بريدة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا تَقْرَبهم الملائكة: السَّكْران، والمتضمِّخ بالزعفران، ... والجُنُب ) ) [5] .

-عن عمار بن ياسر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر، والمتضمِّخ بالخَلوق، والجُنب إلا أن يتوضأَ ) ) [6] .

(1) (( صحيح؛ رواه أحمد ومسلم والنسائي، عن معاوية، صحيح الجامع(7323) .

(2) (( متفق عليه؛ من حديث حكيم بن حزام، كما جاء في رواية من حديث ابن عمر: (( ... واليد العليا هي المنفقة، والسفلى هي السائلة ) )، وهو متفق عليه أيضًا، ذكره الشيخ الألباني في تحقيق رياض الصالحين (531،535) .

(3) (( متفق عليه، عن حكيم بن حزام، تحقيق رياض الصالحين للشيخ الألباني(528) .

(4) (( صحيح؛ رواه أبو نعيم في الحلية، عن أبي هريرة، صحيح الجامع(1872) .

(5) (( صحيح؛ رواه البزار، من حديث بريدة، صححه الشيخ في صحيح الجامع(3055) .

-المتضمِّخ: المتلطِّخ، الزعفران: نباتٌ له صبغة حمراء.

(6) (( حسن، رواه أبو داود، عن عمار بن ياسر، حسنه الشيخ في صحيح الجامع(3056) .

-الخَلوق: طِيبٌ أحمر اللون.