-عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( إذا كان يوم الجمعة، وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول، ومثل المهجِّر كمثل الذي يُهدي بدَنة، ثم كالذي يُهدي بقَرة، ثم كبشًا، ثم دجاجة، ثم بيضة، فإذا خرج الإمام طوَوا صحفهم، ويسمتعون الذِّكر ) ) [1] .

-عن سمرة بن جندب، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( احضروا الذِّكر، وادنوا من الإمام؛ فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخَّر في الجنة وإن دخلها ) ) [2] .

بيع الحاضر للباد:

-قال المصنف: وهو أن يقدَم غريبٌ من البادية أو من بلد آخر، بمتاعٍ تعم الحاجةُ إليه - قلت: وخاصة في زمن الغلاء والقحط - لبيعه بسعرِ يومه، فيقول له واحدٌ من أهل البلد: اتركه عندي لأبيعَه على التدريج بثمن أعلى؛ وذلك حرام بشرط علمه بالنهي.

-عن جابر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا يَبِعْ حاضر لبادٍ، دعوا الناس يرزقِ اللهُ بعضهم من بعض ) ) [3] .

-عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( ... ولا يَبِعْ حاضر لباد، ... ) [4] [5]

-وقال الإمام البغوي في شرح السنة (8/ 128) بعد ذِكْر حديث جابر - رضي الله عنه: ويُروى فيه - قلت: يعني في النهي المذكور - عن أنس، وابن عباس، فقيل لابن عباس - قلت: والسائل هو طاوس، كما في صحيح مسلم: ما قوله: (( لا يَبِعْ حاضر لباد ) )؟ قال: لا يكون له سمسارًا [6] .

-قال البغوي: وقال أنس: نهينا أن يبيعَ حاضر لبادٍ، وإن كان أخاه أو أباه [7] .

(1) (( متفق عليه، عن أبي هريرة، مشكاة(1384) .

(2) (( حديث حسن؛ رواه أحمد وأبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، من حديث سمرة بن جندب، قاله الشيخ في تحقيق مشكاة(1391) .

(3) (( صحيح؛ عن جابر، رواه مسلم(5/ 6) باب تحريم بيع الحاضر للبادي، مشكاة (2852) .

(4) (( متفق عليه عن أبي هريرة، ولفظه: (( لا تلقَّوا الركبانَ لبيع، ولا يَبِعْ بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا ... ) . الحديث، واللفظ لمسلم (5/ 4) باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه .. ، البخاري (3/ 52) باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة، مشكاة (2847) .

(6) (( متفق عليه عن ابن عباس، موقوفًا، البخاري(3/ 27) في البيوع: باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر؟ وفي الإجارة (3/ 52) باب أجر السمسرة، ومسلم (5/ 5) باب تحريم بيع الحاضر للبادي.

(7) (( صحيح؛ عن أنس، رواه مسلم(5/ 6) باب تحريم بيع الحاضر للبادي.