عن سلمة بن الأكوع، مرفوعًا: (( مَن سَلَّ علينا السيفَ فليس منا ) ) [1] .

عن جرير، مرفوعًا: (( ... ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعليه وزرها ووزرُ من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ) ) [2] .

حبس الحيوان عمدًا حتى يموت جوعًا أو عطشًا، (هرة أو طائر أو غيره) : (ابن النحاس) .

عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( دخلت امرأة النار في هرة ربطتْها فلم تُطعِمْها، ولم تدَعْها تأكل من خشاش الأرض، حتى ماتت ) ) [3] .

الحسد وهو تمني زوال النعمة عن المحسود: (ابن القيم، ابن النحاس) .

-قال المصنف: وهو أول ذنب عُصِيَ الله - تعالى - به، وهو ذنب إبليس الذي أوجب لعنته إلى يوم القيامة.

-قال الله - تعالى: {قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 62] .

-قال المصنف: وقد وصف الله - تعالى - به اليهود فقال: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 54] .

عن أبي هريرة، مرفوعًا: (( ... ولا يجتمعان في قلب عبدٍ، الإيمان والحسد ) ) [4] .

اليمين الغَموس: (الذهبي، الرافعي، النووي، ابن الرفعة) .

(1) صحيح؛ رواه أحمد ومسلم عن سلمة بن الأكوع، صحيح الجامع (6275) .

(2) صحيح؛ رواه أحمد ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه عن جرير، صحيح الجامع (6281) ، أحكام الجنائز (176) .

-الوزر: الثقل، والجمع أوزار.

(3) صحيح؛ رواه أحمد والشيخان وابن ماجه عن أبي هريرة، كما رواه البخاري عن ابن عمر، صحيح الجامع (3369) ، الصحيحة (28) .

-خشاش الأرض: الحشرات.

(4) صحيح؛ رواه أحمد والنسائي والحاكم عن أبي هريرة، ولفظه: (( لا يجتمعان في النار: مسلمٌ قَتَل كافرًا ثم سدَّد وقارب، ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيحُ جهنم، ولا ... ) )، الحديث، صحيح الجامع (7596) ، تخريج الترغيب (2/ 167) .