المسألة الثانية: حكم النية لكل يوم من رمضان.

اختيار الشيخ: اختار وجوب تبييت النية لكل يوم من رمضان، فقال:"ولا بد من التبييت لكل يوم؛ لظاهر حديثها أيضا، ولأن صوم كل يوم عبادة مستقلة مسقطة لفرض يومها، ويتخلل بين يومين ما ينافي الصوم ويناقضه" [1] .

تحرير محل الخلاف: أجمع العلماء على أن من نوى الصيام كل ليلة من ليالي شهر رمضان، فصام أن صومه تام [2] .

واختلفوا هل يشترط للصائم أن ينوي الصيام قبل كل يوم جديد، أم تكفي نية واحدة من أول الشهر وتجزئ عن جميع أيام رمضان؟ ، على قولين:

القول الأول: تجب نية مستقلة لكل يوم من أيام رمضان.

وبه قال: الحنفية [3] , والشافعية [4] , والحنابلة في المذهب [5] ، والظاهرية [6] ، وهو اختيار الشيخ.

القول الثاني: تجزئ نية واحدة من أول الشهر عن جميع أيام شهر رمضان.

وهو قول: المالكية [7] , ورواية عند: الحنابلة [8] .

سبب الخلاف: والسبب في اختلافهم والله أعلم: هل صيام رمضان عبادة واحدة أو عبادات متعددة؟ [9] .

أدلة القول الأول: القائلين بأنه تجب نية مستقلة لكل يوم من أيام رمضان.

(1) مرعاة المفاتيح 6/ 466. ويعني بحديثها حديث حفصة الآتي، وقد سبق تخريجه ص 151.

(2) ينظر: الإجماع لابن المنذر ص 49، الإقناع له 1/ 191، الإقناع لابن القطان 1/ 227.

(3) المبسوط 3/ 60، بدائع الصنائع 2/ 85, البناية 4/ 95، رد المحتار 2/ 380.

(4) الحاوي 3/ 400، حلية العلماء 3/ 154، البيان 3/ 489, المجموع 6/ 302.

(5) المغني 3/ 111، الفروع 4/ 452، المبدع 3/ 18، دقائق أولي النهى 1/ 478.

(6) المحلى 4/ 285.

(7) الكافي 1/ 335، المنتقى 2/ 41، الذخيرة 2/ 499، مواهب الجليل 2/ 419.

(8) الكافي 1/ 439، الفروع 4/ 452، شرح الزركشي 2/ 566، المبدع 3/ 18.

(9) ينظر: المسالك لابن العربي 4/ 169، شرح الخرشي 2/ 246.