المطلب العاشر: تعيين الأفضل في صيام ثلاثة أيام من كل شهر.

اختيار الشيخ: اختار استحباب صيام أيام البِيض [1] من كل شهر، فقال:

"وفيه دليل على استحباب صوم أيام البيض" [2] .

تحرير محل الخلاف: اتفق الفقهاء على استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر [3] .

واختلفوا في تعيينها على عدة أقوال [4] أشهرها قولان:

القول الأول: أنها أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة من الشهر.

وبه قال: الحنفية [5] , والشافعية [6] , والحنابلة [7] ، وهو اختيار الشيخ.

القول الثاني: أنها ثلاثة أيام غير معينة، ويكره تعيينها.

وبه قال الإمام مالك، وهو المشهور في المذهب [8] .

سبب الخلاف: والسبب في اختلافهم -والله أعلم- سببان:

السبب الأول: اختلافهم في تصحيح الأحاديث المُقَيِّدة لصيام الثلاث بأنها أيام البيض.

السبب الثاني: مخالفة عمل أهل المدينة للأحاديث المُقَيِّدة.

أدلة القول الأول: القائلين بأنها أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة من الشهر.

الدليل الأول: عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر! إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام, فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة» [9] .

(1) أيام البِيض: بالإضافة؛ لأن البيض من صفة الليالي، أي: أيام الليالي البيض. سميت لياليها بيضا لأن القمر يطلع فيها من أولها إلى آخرها. ينظر: النهاية 1/ 173، القاموس المحيط 1/ 638.

(2) مرعاة المفاتيح 7/ 85. أي في حديث أبي ذر الآتي ذكره في نفس الصفحة (471) .

(3) ينظر: المبسوط للسرخسي 11/ 231، إكمال المعلم 4/ 132، المجموع 6/ 384، المغني 3/ 180.

(4) أوصلها الحافظ ابن حجر إلى عشرة أقوال، ينظر: فتح الباري 4/ 227.

(5) المبسوط 11/ 231, بدائع الصنائع 2/ 79, البحر الرائق 2/ 277, رد المحتار 2/ 375.

(6) الحاوي الكبير 3/ 474, التنبيه ص 67, فتح العزيز 6/ 470, المجموع 6/ 384.

(7) الكافي 1/ 450, المحرر 1/ 231, شرح الزركشي 2/ 642, الإنصاف 3/ 342.

(8) النوادر 2/ 75, المقدمات 1/ 243, مواهب الجليل 2/ 414, شرح خليل للزرقاني 2/ 353.

(9) رواه الترمذي 3/ 125 رقم 761, في الصيام, باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر, وقال:"حديث حسن", والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 486 رقم 8445, في الصيام, باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة, وحسنه أيضا الألباني في الإرواء رقم 947.