المطلب الثاني: ما الأفضل للمسافر الصيام أو الفطر؟ .

اختيار الشيخ: اختار ترجيح الإفطار للمسافر مطلقا فقال:"قلت ظاهر الحديث ترجيح الإفطار في السفر مطلقًا كما هو مذهب أحمد" [1] .

اختلف الفقهاء في من يطيق الصوم في السفر بلا ضرر، أيهما أفضل له: الصيام أم الفطر؟ على ثلاثة أقوال:

القول الأول: الصيام أفضل.

وبه قال: الحنفية [2] , والمالكية في المشهور [3] , والشافعية [4] .

القول الثاني: الفطر أفضل.

وبه قال: الحنابلة [5] , وإسحاق [6] , وابن المَاجِشُون [7] من المالكية [8] ، وهو اختيار الشيخ عبيد الله المباركفوري.

القول الثالث: الأفضل منهما الأسهل والأيسر على المكلف.

وقد روي عن: مجاهد, وقتادة, وعمر بن عبد العزيز [9] , واختاره: ابن المنذر [10] .

(1) مرعاة المفاتيح 7/ 20. ويقصد بظاهر الحديث: حديث حمزة بن عمرو الأسلمي ص (212) .

(2) الحجة على أهل المدينة 1/ 378، المبسوط 3/ 92، بدائع الصنائع 2/ 96، رد المحتار 2/ 423.

(3) المدونة 1/ 272، الكافي 1/ 337، الذخيرة 2/ 512، التوضيح 2/ 444، مواهب الجليل 2/ 401.

(4) البيان 3/ 469، المجموع 6/ 265، كفاية النبيه 6/ 287، فتح الوهاب 1/ 142.

(5) مسائل أحمد وإسحاق 3/ 1214، الكافي 1/ 435، الفروع 4/ 44، المبدع 3/ 13.

(6) مسائل أحمد وإسحاق 3/ 1214، الإشراف لابن المنذر 3/ 142، المجموع 6/ 265.

(7) هو: عبد الملك بن عبد العزيز ابن المَاجِشُون التيمي مولاهم, أبو مروان المدني الفقيه, مفتي المدينة، تفقه على: الإمام مالك, وعلى أبيه, وتفقه عليه: سحْنون, وابن حَبِيب, توفي سنة 213 هـ, وقيل غيرها. ينظر: ترتيب المدارك 3/ 136, سير أعلام النبلاء 10/ 359, الديباج 2/ 6.

(8) المنتقى 2/ 48، الذخيرة 2/ 512، التوضيح لخليل 2/ 444، مواهب الجليل 2/ 401.

(9) الإشراف لابن المنذر 3/ 142، والمجموع 6/ 266، والمغني 3/ 158.

(10) الإقناع 1/ 19، والإشراف 3/ 142.