الدليل الخامس: عن دِحْيَة بن خَلِيفة [1] - رضي الله عنه - أنه خرج من قرية من دِمَشق [2] مرة إلى قدر قرية عُقبة [3] من الفُسْطاط [4] ، وذلك ثلاثة أميال في رمضان، ثم أفطر وأفطر معه ناس، وكره آخرون أن يفطروا، فلما رجع إلى قريته قال: «والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أني أراه، إن قوما رَغِبُوا [5] عن هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه» ، يقول ذلك للذين صاموا، ثم قال عند ذلك: اللهم اقبضني إليك [6] .
الدليل السادس: عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: «لو سافرت ميلا لقصرت» [7] .
وفي رواية: «إني لأسافر الساعة من النهار فأقصر» ، يعني: من الصلاة [8] .
(1) هو: دِحْيَة بن خليفة بن فروة بن فضالة الكَلْبي, صحابيّ بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برسالته إلى (قيصر) يدعوه للإسلام, وكان يضرب به المثل في حسن الصورة, وكان يشبه بجبريل عليه السلام, شهد اليرموك, ثم نزل دمشق وسكن المزة, وعاش إلى خلافة معاوية. ينظر: الطبقات الكبرى 4/ 249, تاريخ دمشق 17/ 201, تاريخ الإسلام 2/ 406, معرفة الصحابة 2/ 1012.
(2) دِمَشق: هي عاصمة الجمهورية العربية السورية، قيل: سميت بذلك لأنهم دمشقوا في بنائها، أي: أسرعوا، وقيلغير ذلك. ينظر: مراصد الأطلاع 2/ 534، المعجم الجغرافي لدول العالم ص/285.
(3) المقصود القرية التي كان يقطن فيها عقبة بن عامر. ينظر: صحيح ابن خزيمة 2/ 981.
(4) الفُسْطَاط: هو بيت من أدم أو شعر، وكل مدينة جامعة فسطاط، ويجمع: فساطيط. ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمرو بن العاص: الفسطاط، وهي المعنية في هذا الحديث. ينظر: معجم البلدان 4/ 299، النهاية 3/ 853, غريب الحديث 1/ 318.
(5) رَغِبَ عن الشيء: تَرَكَه مُتَعَمّدا، وزَهِد فِيه ولَم يُرِدْه. ينظر: لسان العرب 1/ 423.
(6) أخرجه أحمد 45/ 206 رقم 27230، واللفظ له, وأبو داود 2/ 319 رقم 2413, كتاب الصوم، باب قدر مسيرة ما يفطر فيه، وابن خزيمة في صحيحه 2/ 981 رقم 2041, باب الرخصة في الفطر في رمضان في مسيرة أقل من يوم وليلة، إن ثبت الخبر, وقال الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 279:"إسناده ضعيف"..
(7) رواه ابن حزم في المحلى 4/ 386 بسنده عن ابن أبي شيبة, وقال عنه:"إسناده كالشمس", وذكره عنه أيضا الحافظ في الفتح 2/ 567 وصححه. وكذا الصنعاني في السبل 1/ 388.
(8) رواه ابن أبي شيبة 2/ 202 رقم 8139, باب في مسيرة كم يقصر الصلاة, وابن المنذر في الأوسط 4/ 350 رقم 2270, باب ذكر المسافة التي يقصر المرء الصلاة إذا خرج إليها, وصححه الحافظ في الفتح 2/ 467, والألباني في الصحيحة 1/ 308.