الدليل الرابع: عن ثابت البُناني [1] قال: سئل أنس بن مالك - رضي الله عنه: «أكنتم تكرهون الحجامة للصائم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ ، قال: لا؛ إلا من أجل الضعف» [2] .

الدليل الخامس: عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: «إنما كُرِهت للصائم من أجل الضعف» [3] .

الدليل السادس: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «يقولون: أفطر الحاجم والمحجوم؟ ، ولو احتجمتُ ما بالَيْتُ» [4] .

وجه الاستدلال: أن قول أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا يدل على أنه قد ثبت عنده الرخصة في الحجامة [5] .

أدلة القول الثاني: القائلين بأن الحجامة تُفطِّر الحاجم والمحتجم وعليهما القضاء.

الدليل الأول: عن ثَوْبان [6] - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أفطر الحاجم والمحجوم» [7] .

(1) هو: ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، أحد أئمة التابعين، روى عن: أنس, وابن الزبير, وابن عمر، وروى عنه: حميد الطويل, وشعبة، ومعمر, وغيرهم، توفي سنة 127 وقيل 123 هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء 5/ 220, تهذيب الكمال 4/ 342، تاريخ الإسلام 3/ 382.

(2) رواه البخاري 3/ 33 رقم 1940, كتاب الصوم, باب الحجامة والقيء للصائم.

(3) رواه ابن أبي شيبة 2/ 308 رقم 9323, في الصوم، باب من رخص للصائم أن يحتجم، وابن خزيمة 3/ 232 رقم 1971, في الصوم، باب ذكر بيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعا، والبيهقي في الكبرى 4/ 264 رقم 8267, في الصيام، باب الصائم يحتجم، وقال الهيثمي في المجمع 3/ 169:"رجاله ثقات"، وقال الألباني في تعليقه على ابن خزيمة:"إسناده صحيح موقوف".

(4) رواه عبد الرزاق في المصنف 4/ 211 رقم 7527، في الصيام باب الحجامة للصائم, والبخاري في التاريخ الكبير 2/ 179، والنسائي في السنن الكبرى 3/ 331 رقم 3166.

(5) ينظر: التوضيح لابن الملقن 13/ 307.

(6) هو: ثَوْبان بن جَحْدَرٌ القرشي الهاشمي، أبو عبد الله، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , من أهل اليمن أصابه سبيا فاعتقه, ولم يزل معه في الحضر والسفر حتى توفي - صلى الله عليه وسلم - , ثم خرج إلى الشام, ثم حمص, وتوفي بها سنة 54 هـ. ينظر: معرفة الصحابة 1/ 501, سير أعلام النبلاء 3/ 16, تاريخ دمشق 11/ 166.

(7) رواه أبو داود 2/ 308 رقم 2367, في الصوم, باب في الصائم يحتجم, والنسائي في الكبرى 3/ 318 رقم 3120, وابن ماجة 1/ 537 رقم 1680, في الصيام, باب ما جاء في الحجامة للصائم, وأحمد 37/ 64 رقم 22381, وقال الألباني في صحيح أبي داود 7/ 132 رقم 2049:"إسناده صحيح على شرط مسلم", وينظر: إرواء الغليل 4/ 65 - 75.