الوجه الثاني: ولأنه ليس كل عمل صالح إذا ازداد العبد منه، ازداد مِن الله تَقَرّبا، بل رُبَّ عمل صالح إذا ازداد منه العبد، ازداد بُعدا عن ربه؛ كالصلاة في الأوقات المكروهة. فيكون الواجب إجراء الحديث على ظاهره [1] . والله أعلم.

(1) ينظر: فتح الباري 4/ 223. وينظر: السيل الجرار للشوكاني ص 296 - 297, فقد ذكر: هناك كلاما بديعا، لم أذكره خشية الإطالة.