يثرب، وأمرهم النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا بين الركنين، ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم.

رواه البخاري [1] ومسلم [2] ، واللفظ للبخاري.

الموضع الثالث: هل كان سعي الرسول - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالصفا والمروة راكبًا أم ماشيًا؟:

-أولًا: الحديث الدال على أنّه كان ماشيًا:

حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما الطويل ... وفيه: ثمّ نزل المروة حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا صعدتا مشى حتى إذا أتى المروة ..". رواه مسلم [3] ."

-ثانيًا: الحديث الدال على أنّ سعيه - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالصفا والمروة كان راكبًا:

أيضًا حديث جابر رضي الله عنه الآخر: طاف النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه"رواه مسلم [4] ."

(1) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب عمرة القضاء، (4/ 1553) رقم (4009) .

(2) صحيح مسلم، باب استحباب الرمل في طواف العمرة وفي الطواف الأول من الحج، (2/ 923) رقم (1266) .

(3) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم، (2/ 886) رقم (1218) .

(4) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب جواز الطواف على بعير وغيره .. ، (2/ 926) رقم (1273) .