المبحث الأول

في ذِكْر تلك الأحاديث، وتخريجها

الموضع الأول: هل على المحصر بمرض هدي أم أنّه يحل بدون الهدي؟:

-أولًا: ما يدل على أنّ المحصر بمرض يحل مباشرةً:

حديث الحجاج بن عمرو الأنصاري قال: قال رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم:"من كُسِرَ أو عَرَج فقد حلّ وعليه الحج من قابل". قال عكرمة: فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صدق.

رواه أبو داود [1] واللفظ له، والترمذي [2] ، والنسائي [3] وابن ماجه [4] ، والطحاوي [5] ، والحاكم [6] ، والحديث صححه الترمذي [7] ، والحاكم [8] ، وابن جرير في الفتح [9] ، والنووي في المجموع [10] ، والألباني [11] .

(1) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب الإحصار، (ص 323) رقم (1862) ورقم (1863) .

(2) سنن الترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج، (2/ 265) رقم (940) .

(3) سنن النسائي، كتاب الحج، باب فيمن أحصر بعدو، (5/ 198) رقم (2860) .

(4) سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، (2/ 1082) رقم (3077) .

(5) شرح مشكل الآثار للطحاوي (2/ 76) رقم (617) .

(6) مستدرك الحاكم، كتاب المناسك، (1/ 661) رقم (1826) ورقم (1827) .

(7) سنن الترمذي (2/ 265) .

(8) مستدرك الحاكم (1/ 661) .

(9) العسقلاني، أحمد بن حجر، فتح الباري، (4/ 11) .

(10) النووي، محي الدين بن شرف، المجموع شرح المهذب، (8/ 185) .

(11) الألباني، محمد ناصر الدين، صحيح سنن أبي داود، (6/ 117) .