-ثانيًا: ما يدل على أنّ البدن يشترك فيها عشرة:

الحديث الأول: حديث ابن عباس رضي الله عنهما: كنّا مع النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في سفر، فحضر الأضحى، فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة.

رواه الترمذي [1] واللفظ له، ورواه أحمد [2] وابن ماجه [3] والنسائي [4] والبيهقي [5] .

جميعهم من طرق عن الحسين بن واقد عن عِلباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس.

قال الترمذي:"وحديث ابن عباس إنّما نعرفه من وجه واحد" [6] ، وقال أيضًا:"هذا حديث حسن غريب، وهو حديث حسين بن واقد" [7] .

(1) سنن الترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء في الاشتراك في البدنة والبقرة، (3/ 240) رقم (905) .

(2) مسند الإمام أحمد، (1/ 275) رقم (2484) .

(3) سنن ابن ماجه، كتاب الأضاحي، باب كم تجزئ البدنة والبقرة، (2/ 1047) رقم (3131) .

(4) سنن النسائي، كتاب الضحايا، باب ما تجزئ عنه البدنة في الضحايا، (7/ 222) رقم (4392) .

(5) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الحج، باب الاشتراك في الهدي، (5/ 235) رقم (10501) .

(6) سنن الترمذي (3/ 239) .

(7) المرجع السابق (3/ 240) .