الفتنة: الاختبار، يقال: (فتنت الذهب في النّار: إذا أدخلته إليها لتعلم جودته من رداءته. وقال تعالى:(وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ)

أي: اختبرناهم. وقال لموسى عليه السلام: (وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا) [سورة طه: 40] . ومنه قوله: (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ(23) [سورة الأنعام: 23] أي: جوابهم، لأنهم حين سئلوا اختبر ما عندهم بالسؤال، فلم يكن الجواب عن ذلك الاختبار إلا هذا القول.

والفتنة: التعذيب. قال: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ) [سورة البروج: 10] أي عذّبوهم بالنار.

وقال عز وجل: (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ(13) [سورة الذاريات: 13] أي يعذبون.

(ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ) [سورة الذاريات: 14] أي يقال لهم: ذوقوا فتنتكم، يراد هذا العذاب بذاك.

وقال عز وجل: (فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذابِ اللَّهِ) [سورة العنكبوت: 10] أي: جعل عذاب الناس وأذاهم كعذاب الله.

والفتنة: الصدّ والاستزلال. قال الله عز وجل: (وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ) [سورة المائدة: 49] ، أي: يصدّوك ويستزلوك.

وقال الله تعالى: (وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) [سورة الإسراء: 73] ، وقال: (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ(162) إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (163) [سورة الصافات: 162، 163] أي: صادين.

والفتنة: الإشراك والكفر والإثم، كقوله: (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) [سورة البقرة: 193] ، أي: شرك.

وقال: (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) [سورة البقرة: 191] يعني الشرك.

وقال: (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا) [سورة التوبة: 49] أي: في الإثم.

وقال: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ) [سورة النور: 63] ، أي: كفر وإثم.

وقال: (وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) [سورة الحديد: 14] أي: كفرتم وآثمتموها.

والفتنة: العبرة، كقوله: (رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [سورة يونس: 85] وفي موضع آخر: (لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) [سورة الممتحنة: 5] أي: يعتبرون أمرهم بأمرنا، فإذا رأونا في ضرّ وبلاء ورأوا أنفسهم في غبطة ورخاء- ظنّوا أنهم على حق، ونحن على باطل.

وكذلك قوله: (فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ) [سورة الأنعام: 53] .