يعني العلم، لم يتحقّقوه ويستيقنوه.

وأصل ذلك أن القتل للشيء يكون عن قهر واستعلاء وغلبة.

يقول: فلم يكن علمهم بقتل المسيح علما أحيط به، إنما كان ظنّا.