وقد تصدى علماء الإسلام لأكاذيب وأباطيل الشيعة، ففضحوها وبينوا كذبها وزيفها، كما فعل القاضي أبو بكر بن العربي في كتابه المشهور "العواصم من القواصم"، وشيخ الإسلام ابن تيمية في كثيرٍ من كتبِهِ ورسائلِهِ، وبخاصة كتابه القيم "منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية"، وكذلك الحافظ الناقد شمس الدين الذهبي في كثيرٍ من مؤلفاته التاريخية مثل كتاب "سير أعلام النبلاء"، و"تاريخ الإسلام ومشاهير الأعلام"و "ميزان الاعتدال في نقد الرجال" والحافظ ابن كثير المفسر المؤرخ في كتابه "البداية والنهاية"، والحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه "فتح الباري شرح صحيح البخاري"، وكتابه "لسان الميزان"، و"تهذيب التهذيب"، و"الإصابة في معرفة الصَّحابَة".

رابعًا: إذا تقرر هذا، فإن قصة وأد عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته باطلةٌ، والشواهد على بطلانها كثيرةٌ جدًا، ومنها:

1-لا وجودَ لهذه القصة في أيٍ من كتب الحديث والسير والتاريخ المعروفة.

2-مصدر هذه القصة الباطلة بعض كتب الشيعة، فقد ذكرها الرافضي نعمةُ الله الجزائري في كتابه "الأنوار النعمانية".