.ـــــــــــــــــــــــــ
وتأتي"ما"بمعنى"من"، والعكس: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} [1] أو يكون المراد"بالثبَت"لكنها سُكنت مراعاة للروي.
والاتصال كون كلٍّ سمعا ...
التنوين في"كلٍّ"عِوَض عن المضاف إليه، والاتصال معناه: كون كُلّ: أي كل واحد من رواته قد سمع.
.... عن شيخه من الرواة ووعى
سمع، أي: يشترط السماع.
هل يشترط أن يكون التحمل بطريق السماع، أو يكفي أي طريق معتبر من طرق التحمل؟ يكفي أي طريق معتبر من طرق التحمل؛ لأن قول"قد سمع"يقتضي أن يكون طريق التحمل من طريق السماع، وعلى هذا يخرج ما روي بطريق العرض (القراءة على الشيخ) ، وما روي بطريق الإيجاز، وما روي بطريق المناولة، وغير ذلك من الطرق.
والاتصال كون كل سمع ...
فهم يعبرون بالسماع عن التحمل بأي طريق كان
.... عن شيخه من الرواة ووعى
يعني: أدرك وحفظ ما سمع، وعى.
فالراوي يقال له ... من وعى، واع، ولذا في كتاب الرامَهُرمزي: المحدث الفاصل بين أيش؟ نعم، الراوي والواعي، بعض الناس مجرد راو ينقل، لكن ما يفهم ما ينقل، وبعضهم واع يفهم ما ينقل وما يسمع وما يحفظ.
(1) - سورة النساء آية: 3.