وأخشى أن الدعوى التي تدعو إلى تنقية هذه الكتب من هذه العلوم الثقيلة، أن تفقد حلقة من حلقات التسلسل، إذا جردنا كتب الأصول -مثلا- من بعض المسائل الكلامية التي يستفاد منها الربط بين هذه المسألة والأخرى.

أحيانا كتب شيخ الإسلام أحيانا لا نستطيع أن نفهم كثيرا من كلامه؛ إلا إذا قرأنا في علم الكلام؛ ولذلك الموفق ابن قدامة أدخل مقدمة منطقية جعلها مدرج إلى علم الأصول ومدخل إليه؛ لأن كثيرا من القضايا الأصولية تحتاج إلى علم الكلام.

وعلى كل حال .. علم الكلام مذموم، وهو مطية كثير من المبتدعة؛ لكن يبقى من معالم الأصول، طالب العلم أن يكون نبيها مميزا، وعلى العلماء أن يبينوا وينشروا هذه الكتب، ويعلقوا على ما فيها من مخالفات؛ لأن إذا جردنا علم الأصول من المسائل الكلامية والمنطقية قد نحتاج قد يعسر علينا فهم بعض القضايا، إذا كانت الدعوى التي تقول: تجرد كتب السيرة من الأخبار الضعيفة. طيب أنت تقرأ في بعض هذه الكتب التي بالفعل جردت، واقتصر على الصحيح، صحيح السيرة النبوية -مثلا-، يعني: أنت أحيانا تنتقل نقلة غريبة في الخبر؛ لأن هناك حلقة مفقودة لا يمكن أن يكون التسلسل الزمني إلا بها؛ ومع ذلك لا يعلق عليها، ولا يترتب عليها حكم، ولا شيء؛ إنما لتسلسل الأفكار. الدلالة.

رِوَايَةُ الْإِخْوَةِ عَنْ بَعْضِهِم

وإخوة والأخوات فليعد ...

إخوة وأخوات، فلانة عن أختها، أسماء عن عائشة، نعم. عائشة عن أسماء إخوة، يوجد في الصحابة من الإخوة، يوجد فيهم الاثنان، ويوجد الثلاثة من الإخوة كلهم لهم رواية، ويوجد الأربعة من الإخوة، يوجد الخمسة من الإخوة وكلهم لهم رواية، ويوجد ستة من الإخوة في التابعين، ويوجد سبعة، النعمان بن مقرن وإخوته سبعة كلهم إخوة.

فطالب العلم إذا عرف هذه الأمور لا يختلط عليه الأمر. نعم؛ لئلا يظن الأخ ليس بأخ، وغير الأخ يظنه أخا، قد يكون من كتب الرجال تكشف؛ لكن إن اتحد الاسم، فيه المتفق والمفترق -مثلا-، إنك تعرف إن فلان يروي عن أخيه زال الإشكال عنك.

وإخوة والأخوات فليعد ... لا سيما عند اجتماع في سند

إذا اجتمعوا .. كل أخ يروي عن أخيه، والأخت تروي عن أختها، فلا يحتاج إليه. نعم.