الضعيف يتوسط. الحسن طيب حجة أولئك الذين يقولون لا تشعر بشريطة الضبط ما حجتهم. قد. عليه صدوق طيب صدوق. الضبط هكذا ما يدل عليه اللفظ.

أنت لو في يوم عيد وجاء إلى بيتك أكثر من مائة من أجل التهنئة وكل من طرق الباب ادخل يا فلان نعم افتح فتح السالم .. فلان عند الباب بالفعل وجدته صحيح والثاني كذلك والثالث والعاشر والمائة كلهم كلامهم مطابق إذا يستحق الوصف ولّا ما يستحق يستحق الوصف بأنه صدوق لكن لم تسأله عن من جاء الأمس. من جاء الأمس يمكن ما يجاوب -يعني- هل فيه تلازم بين الصدق والحفظ هذه حجة من يقول إن الصدوق قد يكون صدوق ما يكذب نعم ومع ذلك شريطة الضبط لا بد منها عندهم.

الذين يقولون إن الصدوق احتجوا به أيش حجتهم يقولون صدوق صيغة مبالغة صيغة مبالغة والذي يقع الخطأ في كلامه. ولا يكون عن طريق القصد -يعني- تسأله من جاء بالأمس يقول لك لا أدري نعم صدوق صيغة مبالغة يعني أنه ملازم للصدق فلا يقع الكذب منه لا عمدا ولا سهوا فالذي تسأله عمن جاء بالأمس يخبرك عن عشرة عشرين ويبقى ثمانين ما يذكرهم هذا ما يستحق الوصف بصيغة المبالغة حتى يضبط تبين وألا ما تبين المسألة دقيقة أيها الإخوان لكن ما تقرءون الكتاب. استحقاق الوصف بصيغة المبالغة له دلالته شو هو الصدق عندهم الصدق عندهم ملازم لمطابقة الواقع بمعنى أنه لا يحصل منه كذب لا عمدا ولا سهوا بمعنى أنه لا يقع منه خطأ.

فلا يستحق هذا الوصف بالمبالغة إلا إذا كان متصفا بصفة الضبط ولذلك احتجوا به وقبلوه فإذا سألته من حضر منهم ذكر اللي حضروا. سألته من حضر أمس يعطيك فعدوله من صادق إلى صدوق -يعني- أنه ملازم للصدق في جميع أحواله فلا يقع الكذب لا عمدا ولا سهوا والكذب عند أهل السنة يطلق على الكذب المتعمد وما يقع من خطأ ولا واسطة بين الصدق والكذب عندهم بخلاف المعتزلة يقولون الكلام لا صدق ولا كذب نعم نحن نقول صدق الله وكذب بطن أخيك كذب فلان عادي هذا يقول كذب فلان يعني أخطأ هم عندهم عموما حتى المؤتمن عند أهل السنة أنه لا واسطة لكن يبقى مسألة الإثم الإثم على المتعمد أما من يقع بكلامه خطأ نقول لا إثم.

ثم صدوق أمنوا يعني مأمون لا بأس به وهذه إذا أطلقها ابن معين إذا قال إنه لا بأس به يعني ثقة فعند غيره هو في المرتبة المتوسطة يصنفونه مع صدوق بعدها المرتبة الساسة فصالح الحديث صالح الحديث مع مقاربه والصلاحية أعم من أن تكون للإحتجاج أو الاستشهاد فليست مثل صدوق أقل من صدوق ثم صويلح هذه السابعة صويلح وما ماثلها وأحيانا يقرن بإن شاء الله وأحيانا يقولون في