نابه متميز على غيره، يقال له: انظر وأَدِمِ النظر في كتب العلل، لعلك أن تكون مِمَّنْ يؤلف في هذا الباب.

وتقدم بيان معنى حديث الْمُعَلّ.

وإن يشا رَتَّبَهُ على العلل ... مُبَيِّنًا فيه اختلافَ مَنْ نَقَلْ

أو فعلى الأطراف ...

الأطراف يُقْصَدُ بها: ترتيب الأحاديث بذكر أطرافها تحت أسماء رواتها، مثل"تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف"،"إتحاف المهرة بأطراف المسانيد العشرة"، وغيرها"أطراف المسند"يُقْصَدُ بذلك .. نعم .. ذكر طرف الحديث .. ما هو كامل .. طرف الحديث تحت الرواة، يعني: ممن رواه من الصحابة والتابعين.

وقد يُذْكَرُ .. تُكْتَبُ أطراف الأحاديث للتيسيير على الطلاب .. يذكر طرفه من غير نظر إلى صحابي، ويرتب على حروف المعجم.

ففيه تداخل بين هذه الأشياء، فإذا اقتصرت على الأطراف، ورتبت على الحروف، مثل"الجامع الكبير"، و"الجامع الصغير"وغيرها .. هذه كالفهارس، تكون كالفهارس لطلاب العلم.

.ثم لِيَسُقِ ... في كل مَتْنٍ ما له من طُرُق

يجمع الطرق لهذا المتن .. يذكر المتن بذكر طرفه، ثم ليسق ما له من طرق .. يعني مثل ما فعل الْمِزِّيُّ وغيره، لكي يعرف الطالب ما يدور، أو ما يصاحب هذا الحديث من خلل، سواء كان في متنه، أو في سنده، و أقول: طالب العلم كما يتربى على كتب الرجال بالطريقة التي شرحناها يتربى على كتب الأطراف بأن ينشرها .. أيش معنى ينشرها؟ الناس يبحثون عن المختصرات ويختصرون كذا .. لا أنا أقول العكس .. لو هذا الكتاب المختصر"تحفة الأشراف"كم؟ أربعة عشر مجلدا- مثلا- نعم .. أنا أقول: طالب العلم تربى عليه، وأرجع كل لفظ إلى مصدره، ونشره في خمسين مجلدا .. ما هم كثير .. ما ينتهي من هذا الكتاب، وينشره بجميع طرقه وألفاظه إلا تتكون عنده ملكة حديثية .. يمكن يضاهي الكبار .. نعم يحتاج إلى تعب، ويحتاج إلى عكوف، ويحتاج إلى أن لا يخرج الإنسان من بيته إلا إلى الضروريات والواجبات، فيدرك إن شاء الله تعالى.

.ثم ليسق ... في كل متن ما له من طرق

مُسْتَوْعِبًا جميع ما قد وردا ...