وقال يتغزل في ولّادة بنت المستكفي (1) التي كان يهواها، وكانت شاعرة:

يا نازحا، وضمير القلب مثواه ... أنستك دنياك عبدا أنت دنياه ...

ألهتك عنه فكاهات تلذّ بها ... فليس يجري ببال منك ذكراه ...

علّ الليالي تبقيني إلى أمد ... الله يعلم والأيام معناه

وكتب إلى ابن عبد العزيز صاحب بلنسية (2) [مجزوء الكامل] (3) :

راحت فصحّ بها السقيم ... ريح معطّرة النسيم ...

مقبولة هبّت قبو ... لا فهي تعبق في الشّميم ...

أفضيض مسك أم بلن ... سية لريّاها نميم؟! ...

بلد حبيب أفقه ... لفتى يحلّ به كريم ...

إيه (4) أبا عبد الإل ... ه نداء مغلوب العزيم ...

إن عيل صبري من فرا ... قك، فالعذاب به أليم ...

أو أتبعتك حنينها ... نفس (5) ، فأنت لها قسيم ...

ذكري لعهدك كالسّها ... د سرى فبرّح بالسّليم ...

مهما ذممت فما زما ... ني في زمامك بالذميم ...

زمن كمألوف الرّضا ... ع يشوق ذكراه الفطيم ...

أيام أعقد ناظر ... يّ بذلك المرأى الوسيم ...

فأرى الفتوّة غضّة ... في ثوب أوّاه حليم ...

الله يعلم أن حبّ ... ك من فؤادي في الصميم ...

ولئن تحمّل عنك بي ... جسم، فعن قلب مقيم

وله في ولّادة القصيدة التي ضربت في الإبداع بسهم، وطلعت في كل خاطر ووهم، ونزعت منزعا قصّر عنه حبيب وابن الجهم [البسيط] (6) :

(1) ترجمتها في الذخيرة (ج 1 / ص 429) والمطرب (ص 7) والصلة (ص 6) وبغية الملتمس (ص 547) .

(2) مدينة في شرق إسبانيا، مرفأ على مصب الوادي الكبير. المنجد في اللغة والأعلام (ج 2 / ص 142) .

(3) الأبيات في الديوان (ص 35) ونفح الطيب (ج 4 / ص 239) .

(4) في الديوان: إيها بفتح الهاء.

(5) في الديوان: نفسي.

(6) الأبيات في الديوان (طبعة عبد العظيم ص 141 ـ 148) ، وقد عارض ابن زيدون فيها قصيدة البحتري التي قالها في مدح أحمد بن طولون ومطلعها: