وتحت الباب ذكر عدة أخبار تتفق مع روايات عبد الرزاق التي أثبتناها من قبل.

2 -لو صح الحديث يمكن أن يدل على حكم خاص لا يقبل التعميم، فالأمر هنا لليهود، وهم الذين قال الله تعالى فيهم:(فبظلم من الذين هادوا

ص 573

حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم، وبصدهم عن سبيل الله كثيرا، وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل) (160 - 161 سورة النساء.)

فيما يضعونه قد يكون من الربا، ومن أموال الناس التي أ: لوها بالباطل وهذا لا ينطبق على المسلمين.

3 -ابن عباس - رضي الله عنهما - حبر الأمة وترجمان القرآن، ولكنه عندما يجتهد وينفرد بالرأي دون